Merasai Budaya Tempatan Santai Portugal Rakan Lisboa33 Adalah Destinasi Segala Kecil Tak

Liputan6.com, Jakarta - Kehamilan merupakan fase yang membutuhkan perhatian khusus, terutama dalam menjaga kecukupan asupan gizi dan kesehatan ibu serta janin. Bayar fidyah ibu hamil menjadi salah satu ketentuan yang perlu dipahami sebagai bentuk keringanan syariat bagi mereka yang tidak dapat berpuasa Ramadhan karena khawatir terhadap kesehatan dan keselamatan diri maupun kandungannya.

Maharati Marfuah dalam buku Qadha’ dan Fidyah Puasa menjelaskan bahwa fidyah merupakan pemberian makanan kepada fakir miskin sebagai pengganti puasa yang ditinggalkan karena alasan tertentu. Ketentuan ini menjadi bagian dari kemurahan Allah SWT dalam memberikan kemudahan kepada hamba-Nya yang memiliki uzur.

Lebih dari sekadar kewajiban pengganti puasa, fidyah juga memiliki dimensi sosial karena makanan yang diberikan dapat membantu memenuhi kebutuhan kaum fakir miskin. Isnan Ansory dalam Puasa yang Masyru’ dan Tidak Masyru’ menjelaskan aspek ibadah dan kemaslahatan tersebut. Adapun Buya Yahya melalui Fiqih Puasa Praktis mengingatkan pentingnya memastikan fidyah tersalurkan kepada orang yang berhak, disertai niat dalam hati.

Sebagai panduan, artikel ini akan mengulas hukum, bacaan niat, tata cara, dan waktu pembayaran fidyah bagi ibu hamil.

Hukum Bayar Fidyah Ibu Hamil, Pandangan Ulama 4 Mazhab

Dasar utama kewajiban fidyah bagi ibu hamil adalah firman Allah dalam QS. Al-Baqarah ayat 184: “Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin.”

Ayat ini menjadi landasan bahwa keringanan tidak berpuasa bagi ibu hamil disertai konsekuensi penggantian, baik berupa qadha maupun fidyah, tergantung pada kondisi yang melatarbelakanginya.

Hadis dari Ibnu Abbas juga menyebutkan, “Ibu hamil dan ibu menyusui jika khawatir (terhadap anaknya), maka mereka boleh tidak berpuasa dan wajib membayar fidyah.” (HR. Abu Dawud). Hadis ini menegaskan bahwa kekhawatiran terhadap janin menjadi sebab kewajiban fidyah, di samping qadha menurut jumhur ulama.

Mazhab Syafi’i menyatakan bahwa ibu hamil yang tidak berpuasa karena khawatir pada bayinya wajib membayar fidyah, namun jika kekhawatiran hanya pada dirinya sendiri, ia cukup mengqadha tanpa fidyah.

Senada itu, Mazhab Maliki dan Hanbali juga berpandangan apabila khawatir terhadap janin mewajibkan qadha sekaligus fidyah, sedangkan khawatir terhadap diri sendiri hanya mewajibkan qadha.

Sementara, Mazhab Hanafi berpendapat bahwa ibu hamil wajib mengqadha puasanya dan tidak perlu membayar fidyah, kecuali jika kesehatannya sangat lemah sehingga tidak memungkinkan berpuasa sama sekali.

Pendapat Ibnu Abbas dan Ibnu Umar, sebagaimana dikutip dalam Fikih Empat Madzhab karya Syekh Abdurrahman Al-Juzairi, memberikan pandangan yang lebih longgar. Ibu hamil yang khawatir pada janinnya cukup membayar fidyah tanpa perlu mengqadha. Pendapat ini memberikan fleksibilitas bagi ibu hamil untuk memilih sesuai dengan kemampuan dan kondisi kesehatannya.

Lafal Niat Bayar Fidyah Ibu Hamil

Niat adalah rukun yang membedakan ibadah dari aktivitas biasa. Dalam konteks fidyah ibu hamil, niat diucapkan oleh ibu hamil sendiri atau oleh suami/keluarga yang mewakilinya. Redaksi yang umum digunakan adalah:

Arab: نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هٰذِهِ الْفِدْيَةَ عَنْ إِفْطَارِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِلْخَوْفِ عَلَى وَلَدِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

Latin: Nawaitu an ukhrija hādzihil fidyata ‘an ifthāri shaumi Ramadhāna lil khaufi ‘alā waladī fardhan lillāhi ta‘ālā.

Artinya: “Aku niat mengeluarkan fidyah ini dari tanggungan berbuka puasa Ramadhan karena khawatir keselamatan anakku, fardhu karena Allah”.

Lafal ini secara eksplisit menyebutkan lil khaufi ‘alā waladī (karena khawatir atas anakku) sebagai illat kewajiban fidyah. Penyebutan illat ini penting untuk membedakan fidyah ibu hamil dari fidyah karena sakit menahun atau usia lanjut.

Tempat niat adalah hati; melafalkannya dengan lisan hanyalah alat bantu untuk menghadirkan kesadaran dan memastikan bahwa fidyah yang dikeluarkan benar-benar diniatkan untuk menggantikan puasa yang ditinggalkan karena kekhawatiran terhadap janin.

Tata Cara Bayar Fidyah Ibu Hamil

1. Menghitung jumlah hari puasa yang ditinggalkan

Fidyah dihitung berdasarkan jumlah hari puasa Ramadhan yang tidak dilaksanakan oleh ibu hamil. Jika ibu hamil tidak berpuasa selama 30 hari, maka fidyah yang wajib dibayarkan adalah 30 kali takaran fidyah.

2. Menentukan besaran fidyah

Satu hari puasa yang ditinggalkan diganti dengan satu mud makanan pokok. Satu mud setara dengan sekitar 675 gram atau 6,75 ons beras. Sebagian lembaga amil zakat menggunakan takaran 1,5 kg beras per hari untuk kehati-hatian.

Maharati Marfuah dalam Qadha’ dan Fidyah Puasa menjelaskan bahwa mayoritas ulama mensyaratkan fidyah dalam bentuk makanan pokok, bukan uang, meskipun mazhab Hanafi membolehkan pembayaran dengan uang yang setara nilainya.

3. Menyiapkan makanan pokok atau uang yang setara

Fidyah dapat disiapkan dalam bentuk beras, gandum, atau makanan pokok lain yang biasa dikonsumsi di daerah setempat. Jika mengikuti mazhab Hanafi, fidyah boleh dibayarkan dalam bentuk uang yang nilainya setara dengan makanan pokok tersebut.

4. Melafalkan niat fidyah ibu hamil

Niat diucapkan pada saat menyerahkan fidyah kepada penerima atau pada saat memisahkan harta untuk fidyah. Lafal niat sebagaimana telah diuraikan di atas, dengan menyebutkan lil khaufi ‘alā waladī sebagai illat kewajiban.

5. Menyerahkan kepada fakir miskin

Fidyah diberikan kepada fakir miskin, baik secara langsung kepada individu yang membutuhkan maupun melalui lembaga amil zakat yang terpercaya. Penyaluran melalui lembaga amil zakat dapat membantu memastikan fidyah sampai kepada yang berhak dan tepat sasaran.

6. Boleh dibayarkan sekaligus atau diangsur

Fidyah untuk 30 hari puasa boleh dibayarkan sekaligus dalam jumlah 30 mud, atau diangsur beberapa kali sesuai kemampuan. Muhammadiyah menegaskan bahwa pembayaran fidyah boleh sekaligus, boleh diangsur, bahkan boleh dibayar setelah lewat bulan Ramadan berikutnya, karena Allah tidak menghendaki kesukaran bagi hamba-Nya.

Waktu Menunaikan Bayar Fidyah Ibu Hamil

1. Sebaiknya segera setelah meninggalkan puasa.

Fidyah sebaiknya dibayarkan segera setelah ibu hamil meninggalkan puasa Ramadhan, sebagai bentuk menyegerakan kewajiban dan meringankan tanggungan.

2. Boleh sebelum Ramadhan berikutnya.

Mayoritas ulama membolehkan pembayaran fidyah dilakukan kapan saja setelah Ramadhan hingga sebelum Ramadhan berikutnya, selama belum ada penundaan yang tanpa uzur.

3. Boleh diangsur beberapa kali.

Fidyah tidak harus dibayarkan seluruhnya dalam satu waktu. Pembayaran dapat diangsur sesuai kemampuan dan kelapangan rezeki, sebagaimana ditegaskan dalam fatwa bahwa tidak disyaratkan mengeluarkan seluruh fidyah dalam satu waktu.

4. Boleh dibayar setelah lewat Ramadhan berikutnya menurut sebagian ulama.

Muhammadiyah berpendapat bahwa fidyah boleh dibayar setelah lewat bulan Ramadhan berikutnya, dengan catatan tidak ada unsur sengaja menunda-nunda tanpa alasan yang dibenarkan.

5. Jika khawatir janin, sebagian ulama membolehkan fidyah saja tanpa qadha.

Pendapat Ibnu Abbas dan Ibnu Umar, sebagaimana dikutip dalam Fikih Empat Madzhab, menyatakan bahwa ibu hamil yang khawatir pada janinnya cukup membayar fidyah tanpa perlu mengqadha. Pendapat ini memberikan keringanan bagi ibu hamil yang kondisinya tidak memungkinkan untuk mengqadha puasa setelah melahirkan.

Pertanyaan Seputar Fidyah Ibu Hamil

1. Apakah ibu hamil wajib qadha dan fidyah sekaligus?

Tergantung mazhab yang diikuti. Mazhab Syafi’i, Maliki, dan Hanbali mewajibkan qadha sekaligus fidyah jika kekhawatiran tertuju pada janin. Mazhab Hanafi hanya mewajibkan qadha tanpa fidyah. Pendapat Ibnu Abbas membolehkan fidyah saja tanpa qadha.

2. Bolehkah fidyah ibu hamil dibayar dengan uang?

Mayoritas ulama mensyaratkan fidyah dalam bentuk makanan pokok. Mazhab Hanafi membolehkan pembayaran dengan uang yang setara nilainya dengan makanan pokok.

3. Berapa besaran fidyah ibu hamil per hari?

Satu mud makanan pokok, setara dengan sekitar 675 gram atau 6,75 ons beras. Sebagian lembaga amil zakat menggunakan takaran 1,5 kg beras per hari untuk kehati-hatian.

4. Kapan waktu terbaik membayar fidyah ibu hamil?

Sebaiknya segera setelah meninggalkan puasa Ramadhan. Namun, boleh diangsur dan boleh dibayar hingga sebelum Ramadhan berikutnya, bahkan menurut sebagian ulama boleh setelah Ramadhan berikutnya selama tidak sengaja menunda.

5. Apakah niat fidyah ibu hamil harus diucapkan dengan lisan?

Tidak. Niat tempatnya di hati. Melafalkan niat dengan lisan hanyalah alat bantu untuk menghadirkan kesadaran dan memastikan bahwa fidyah diniatkan untuk menggantikan puasa yang ditinggalkan karena khawatir terhadap janin.